اگر کسى یقین پیدا کند که عقد نکاح او و هسمرش باطل بوده است زیرا عاقد اهلیت و صلاحیت و شرایط خواندن عقد را نداشته است وظیفه آنان چیست؟

پاسخ دهنده: معظم له

تا زمانى که زوجین اطمینان به صحت عقد دارند ویقین به بطلان پیدا نکرده اند، استمتاعات زناشویی جایز و فرزندان آنان حلال زاده است اما وقتی که یقین به بطلان عقد پیدا کردند بدون خواندن عقد جدید استمتاعات زناشویى جایز نیست.

زن و مردى مرتکب زنا می شوند و زن حامله می شود، اگر عقد نکاح بخوانند براى ازدواج این عقد صحیح است و آیا فرزند نامشروع آنان به خاله و عمه اش محرم است؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر زن شوهردار نبوده است و دخول درعدة طلاق رجعى واقع نشده است عقد صحیح و فرزند آنان براى خاله و عمه اش محرم است یعنى آن اولاد که از عقد متولد شده باشند، واما آن ولد که از زنا متولد شده باشد احتیاط در جمیع جهات مراعات شود.

آیا عقد محرمیت غیر از عقد ازدواج است و نیاز به طلاق دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

عقد محرمیت همان عقد ازدواج موقت است که نیاز به طلاق ندارد و با انقضاى مدت، و یا بخشیدن مدت محرمیت پایان می یابد.

آیا عقد محرمیت غیر از عقد ازدواج است و نیاز به طلاق دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

"عقد محرمیت" همان "عقد ازدواج موقت" است که نیاز به طلاق ندارد و با انقضاى مدت، و یا بخشیدن مدت محرمیت پایان می یابد.

اگر مردى با زنى که در عده است از روى جهالت ازدواج کند و زن هم اظهار نکندکه درعده است این عقد صحیح است؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر زن و مرد هر دو جاهل به موضوع (عده ) یا جاهل به حکم (حرمت ) باشند و دخول محقق نشده باشد عقد باطل اما حرمت ابدى پیدا نمی کند اما اگر جاهل نباشند زن براى مرد حرام ابدى می شود.

زن و مردى مرتکب زنا می شوند و زن حامله می شود، اگر عقد نکاح بخوانند براى ازدواج این عقد صحیح است و آیا فرزند نامشروع آنان به خاله و عمه اش محرم است؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر زن شوهردار نبوده است و دخول درعدة طلاق رجعى واقع نشده است عقد صحیح و فرزند آنان براى خاله و عمه اش محرم است یعنى آن اولاد که از عقد متولد شده باشند، واما آن ولد که از زنا متولد شده باشد احتیاط در جمیع جهات مراعات شود.

کسى مبلغ صد هزار تومان ازکس دیگرى بدهکار(قرض دار) است.اگر بدهکارکتابش را با طلبکار مصالحه کند به شرط این که طلبکار پولش را از او نخواهد این مصالحه صحیح است؟

پاسخ دهنده: معظم له

بله، با مصالحه بدهکار برى الذمه می شود.

اگر زن و شوهرى مصالحه کنند که شوهر در طلاق رجعى، حق رجوع نداشته باشد این مصالحه صحیح و الزام آور است؟

پاسخ دهنده: معظم له

مصالحه یاد شده صحیح نیست.

درعقد صلح همه اقسام خیار وجود دارد یا برخى ازآنها؟

پاسخ دهنده: معظم له

غیر از خیار مجلس، حیوان و تاخیر, سایر خیارات وجود دارد.

کسى باغى دارد که راه عبور و مرورش از بالاى زمین خودش دور است.اما اگر از بالاى زمین همسایه برود نزدیک می شود.برادرهمسایة صاحب زمین می گوید فلان مبلغ پول بده با هم مصالحه می کنیم ومن برادرم را راضى می کنم که به شما راه عبور و مرور از بالاى زمینش را بدهد آیا این مصالحه صحیح است؟

پاسخ دهنده: معظم له

مصالحه یاد شده فضولى است و اگر همسایة صاحب زمین آن را امضا و قبول کند صحیح است.

شخصى خانه اى سه اطاقه را اجاره می کند.اما بعداً معلوم می شود که یکى از این اطاق ها قابل استفاده نیست.آیا مستأجر حق فسخ دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

اگر مستأجر قبلا علم نداشته باشد که اطاق قابل استفاده نیست، خیار فسخ دارد و اگر راضى شد و فسخ نکرد، اجاره اطاق را نسبت به مجموع اجارة خانه، می تواند از مالک مطالبه نماید و یا از اجارة خانه کسر نماید.

با توجه به نزدیک شدن انتخابات پارلمان (27 سنبله 1389) در افغانستان، و تعدد کاندیدا (به طوری که احتمال شکست بسیاری وجود دارد)، برخی از کاندیدان مسائل حزبی و مسائل طایفه ای را دامن زده و تعهداتی را در این راستا از مردم گرفته اند.
اکنون از حضور مرجع عالیقدر این دو سؤال مطرح است:
1ـ آیا چنین تعهداتی مشروعیت داشته و عمل به آنها لازم است؟
2ـ تکلیف شرعی مردم نسبت به حضورشان در پای صندوقهای رأی چیست؟

پاسخ دهنده: معظم له

1ـ کسانیکه صلاحیت نمایندگی و فعالیت اجتماعی را در مجلس قانون گذاری ندارند، نباید کاندید شود و تعهدات شان اعتبار شرعی ندارد.
2ـ حضور مردم برای تعیین سر نوشت شان لازم و ضروری است؛ باید افراد مؤمن، متعهد، ورزیده و شجاع را انتخاب نمایند، تا از حقوق ملت دفاع کنند و برای ترقی کشور وملت تلاش نمایند.

با توجه به نزدیک شدن انتخابات پارلمان (27 سنبله 1389) در افغانستان، و تعدد کاندیدا (به طوری که احتمال شکست بسیاری وجود دارد)، برخی از کاندیدان مسائل حزبی و مسائل طایفه ای را دامن زده و تعهداتی را در این راستا از مردم گرفته اند.
اکنون از حضور مرجع عالیقدر این دو سؤال مطرح است:
1ـ تکلیف شرعی مردم نسبت به حضورشان در پای صندوقهای رأی چیست؟
2ـ آیا چنین تعهداتی مشروعیت داشته و عمل به آنها لازم است؟

پاسخ دهنده: معظم له

1ـ حضور مردم برای تعیین سر نوشت شان لازم و ضروری است؛ باید افراد مؤمن، متعهد، ورزیده و شجاع را انتخاب نمایند، تا از حقوق ملت دفاع کنند و برای ترقی کشور وملت تلاش نمایند.
2ـ کسانیکه صلاحیت نمایندگی و فعالیت اجتماعی را در مجلس قانون گذاری ندارند، نباید کاندید شود و تعهدات شان اعتبار شرعی ندارد.

سلام علیکم. با توجه ب اوصاع اخیر (ابان 97 شمسی) وطن در ارزگان جاغوری و مالستان, وظیفه شرعی ما چیست؟ جهاد, کمک مالی و... ؟؟؟؟

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

به هر نحوی که در توان شماست باید کمک کنید.

بسمه تعالی

می خواستیم بدانیم که آیا می توان پول های را که قبلاً به عنوان نذر برای برگذاری عزاداری عاشورای امام حسین (ع) جمع‌آوری شده برای کمک به مردم ارزگان، جاغوری، مالستان (در جریان اتفاقات برج 8 سال 97 و حمله طالبان به این مناطق) فرستاد؟ یادآور می‌شوم که ازین پولِ جمع شده، قبلاً کمی از آن برای عزاداری استفاده شده.

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر مردم صیغه نذر را جاری نکرده و همه راضی باشند کمک کردن در مورد فوق اشکال ندارد و من به مدت شش ماه نصف وجوهات شرعیه را اجازه داده ام. (29-8-1397)

آیا دادن آزمایش خون روزه را باطل میکند?

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

آزمایش خون روزه را باطل نمی کند.

باعرض سلام.

اینجانب درکشور اتریش زندگی میکنم بابت پرداخت زکات فطریه اینجانب باید دراتریش پرداخت نمایم یااینکه میتوان درافغانستان حواله کرد ودرافغانستان پرداخت شود.باتشکر

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر در اتریش فقیر شیعه باشد زکات در آنجا داده شود و اگر در آنجا فقیر نباشد به فقراء افغانستان و ایران و غیره پرداخت کنید.

با عرض سلام خدمت شما.

من در یک شهر شمال سوید زندگی می کنم.اوقات شرعی نماز شام و صبح نیم ساعت تفاوت داره. و الان که ماه مبارک رمضان امده نیم ساعت بیشتر وقت نداریم که هم افطار و هم سحری بخوریم. و ۲۳ ساعت و نیم باید روزه بگیریم که این خیلی سخته و نشد هست .حاج اقا محقق فرموده بودند که می توانیم روزانه مسافتی مشخصی را طی کنیم و روزه افطار کنیم. ولی من روزانه سر کار می رم و امکان رفتن ۲۲ و نیم کیلومتر را ندارم هرروز. امکان مسافرت را هم ندارم. منتظر جواب حاج اقا هستم.

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر قدرت به روزه گرفتن و مسافرت نداشته باشید واجب است از آن کشور مهاجرت کنید به جاهایی که شب و روز معتدل دارد و اگر قدرت بر مهاجرت نداری افطار کن و در آینده قضا کن.

از آن‌جا که مبتلایان به دیابت یا مرض قند مجبورند هر روز یک یا دو بار آمپول انسولین تزریق کنند یا از داروهای خوراکی برای کاهش قند خون استفاده نمایند و نباید در وعده‌ های غذایی آن‌ها تأخیر و فاصله بیفتد، زیرا باعث پایین آمدن میزان قند خون و در نتیجه تشنج و بیهوشی می‌ شود، لذا گاهی پزشکان به آن‌ها توصیه می‌ کنند که در روز در کنار 3 وعده اصلی 2 تا 3 میان وعده نیز مصرف نمایند، خواهشمندیم نظر شریف خود را درباره روزه این افراد بیان فرمایید.

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر روزه ضرر داشته باشد روزه از او ساقط است و تا سال آینده اگر قضایش را نتوانست بگیرد روزی یک مد طعام (750 گرم) کفاره بدهد.

بسم تعالی!

این حقیر در کشور سوئد زندگی میکنم و هنوز مجوز قبولی خود را نگرفتم ومنتظر اداره مهاجرت برای اینترویو هستم.به مدت سه سال است که ورزش دوش رابه صورت حرفه ای دنبال میکنم وعضو تیم ملی افغانستان هستم.از انجا که در کشور سوئد روز ها در تابستان بسیار طولانی است و با ورزش سنگین وطاقت فرصایی که دارم و تمام هدف من پیشروی در عرصه ای ورزشی من شده وشاید هم قبولی و اینده ی من بستگی به رکورد و ورزش من داشته باشد و دو روز در هفته هم سرکار میروم که کارم هم بسیار سنگین است.در نهایت یا باید روزه خودراقرص کنم ویا از ورزش وکار خود دست وردارم، و ازانجا که اگر ورزش خودرا به مدت یک ماه تعطیل کنم مطمانم سه ماه دیگر روند پیشرفت مان از حرکت می افتد ؟! با در نطر گرفتن شرایط ایا قادر به قصر کردن روزه ام هستم که در زمستان قصر ان را ادا کنم؟!و ایا کفاره هم شامل میشود؟!

سپاس گذار شما میشوم اگر از سرگردانی مرا نجات دهید!

پاسخ دهنده: معظم له

بسمه تعالی

اگر قصد ماندن چهار سال نداشته باشید می توانید هر 9 روز 23 کیلومتر مسافرت نمایید و قصد اقامت 10 روز نکنید در این صورت نمازتان قصر می شود و روزه نگیرید و بعدا قضایش را به جا آورید.